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郭云泽看着摆在桌上由野菜和杂粮组成的的窝头，品相着实不太好看。

咕噜～咕噜

正当郭云泽心中还在品评着饭菜的时候，肚子已经开始不争气的叫了起来。也是从山里走出来到现在，就喝了一碗水，腹中着实有些饥饿。可看着那发黑的窝头实在是难以入口。

作为一个从后世穿越过来的人很难想象，在明朝底层百姓所吃的是这些，还记得以前在看电视剧的时候，剧中的百姓吃的白面馍馍，现在想来那应该是骗人的；

当郭云泽还在做思想斗争的时候，肚子这时候又开始不争气的发出咕噜～咕噜声；

无论思想斗争做的再激烈，可身体总是诚实的。

“张大爷，我能和你商量个事儿吗？”郭云泽坐在凳子上，一手拿着窝头，一手端着那飘着几片野菜的汤碗。

“你说吧”老张头放下汤碗，抬着头看着郭云泽。

“张大爷，我想在您这儿住上几晚，顺便把图纸画出来。”郭云泽一脸诚恳的看着老张头；

“行，正好老头子我没人聊天呢，一会儿我把西边那个小厢房收拾出来，你就住在那儿吧。”

老张头如此爽快的答应，这是郭云泽没有想到的。

“张大爷，难道您不需要看看路引么？”郭云泽很诧异的问到；

“看那玩意儿有啥用啊，老汉我又不识字，再说了，你又不是第一个在这儿借宿的人了。”老张头一边吃着饭，一边回答着郭云泽的话；

所谓“路引”，是封建王朝为了限制人口流动，将人口束缚于土地上的一种措施。

要知道古代最重要也是最倚靠的就是税收。因此为了把百姓束缚在本土，就必须限制他们人员流动，但有时候又必须让他们离开所属地，比如外出经商，探亲访友，“路引”也就出现了。

根据《明会典》记载；

若军民出百里之外不给引者，军以逃军论，民以私渡关津论。

凡无文引，私度关津者杖八十，若关不由门，津不由渡，而越度者，杖九十。若越度缘边关塞者，杖一百徒三年。因而外出境者绞，守把之人，知而故纵者，同罪。失去盘诘者，各减三等，罪止杖一百。——《明会典》

这种“路引”制度是所有封建王朝的必然选择，只不过汉唐叫“符传”“过所”，宋朝叫“凭由”，目的都是为了把百姓限制在本土辖地内，把人束缚在本地上，稳定了社会秩序，

而随着明末官员的贪污腐败，不作为导致“路引”制度的败坏，流民的大量出现，也标志着一个王朝由盛转衰。

郭云泽想着；在明末的这种时代背景下，到处的兵荒马乱，有没有路引，对于百姓而言，已经不是那么重要了。能有一个安定的栖身之所，已经很不错了。

就在这一问一答之间，饭已经吃完了，老张头去收拾碗筷。留下郭云泽自己在板凳上边发呆：

他也在思考，为什么老天爷要让他穿越呢？其实到现在他已经接受了自己穿越的事实，他只是自己想不通而已。想让他来拯救大明朝吗？可郭云泽自问自己没有那么大的能力，也没有想过要立下多大的目标。他自己也承认自己是一个自私的人，也只想把自己这一辈子过的舒服就可以了。

当郭云泽自己还在发呆的时候，一旁的老张头已经收拾完了碗筷。又走进了西厢房，把里面收拾了一遍。

等老张头把西厢房收拾完出来，郭云泽还在板凳上面发呆，老张头便上前拍了一下郭云泽的肩膀。

“西厢房已经收拾好了，你进来瞅一瞅要是不随心的话，你自己再收拾收拾。”

“小小的娃，心思太重了，可不好。”

郭云泽打了个激灵，听到了老张头说的话只是笑了笑，也没有说别的：

等进了西厢房，打量着屋子。收拾的很干净，把背包放在了炕上。

“你先收拾着，我出去一趟。”老张头朝着郭云泽在的西厢房喊了一声，迈步就出去了：

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