什么“上参尧舜,下配三王”,在刘小猪发《求贤良诏》,感叹“尧舜德昭,成康贤明”时,王娡就想告诉他,“尧幽囚,舜野死”,所谓贤明圣君,圣德祥瑞,都是史书歌颂“胜者为王”!
“母后,孩儿知晓,”刘小猪坚定地说,“君王意志,可代天地意志!”
王娡也坚定地说,“彻儿乃太阳真神转世,雄韬伟略,经天纬地,光耀古今,当为一代雄主!”
自高祖刘邦立汉,国贫民弱,南羁縻百越,北和亲匈奴。几代帝王夹在诸侯王与功勋集团中间,小心翼翼玩平衡。功侯屠过少帝,诸侯反过朝廷,文帝穿着粗丝,景帝吃过硬粟……
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上,不敢彰皇权尊贵;下,不扰百姓民生。除了高祖刘邦雄武开国,夹缝中的大汉皇帝,皇位都坐得战战兢兢,克勤克俭,才有了文景之治后的国富民强!
盛世皇帝刘彻,如畏手畏脚,不能自信自强,恣性恣意,哪能成就霸业?王娡要她的儿子,激扬文字,指点江山,睥睨天下,大道为天!
“仙人姚翁曾卜卦,我儿刘彻,即大道显现,与“乾卦之六爻”对应!”
“《易经》阳爻称九,阴爻称六。乾卦为六阳爻,代表天,六九之数五十四,而这五十四即是彻儿勘定乾坤、调和阴阳之数!”
“苍苍之天不可得久视,堂堂之地不可得久履!吾即大道!”
王娡用铿锵之言,阴阳易数、乾坤和合,为儿子打鸡血、树信心!
*
“董爱卿,哀家看了爱卿所拟奏章,这“阳失节、火灾出”是何意?”王娡冷脸问道。
就怕独尊儒术甚嚣尘上,这腐儒得意之下,胡扯什么君王失德、神罚,王娡一早就派人去太学请这位博士大儒来奏对。派去的人,顺手把董仲舒正在写的东西,捎了回来。
跪在阶下的董仲舒,脸色苍白,瑟瑟发抖。
“小臣……只是揣测火灾成因……”董仲舒听出皇太后的威压和寒意,不由得声音发颤。
“阳失节,火灾出。阳,自然是皇帝了。皇帝有何失节之处?登基后,大赦天下,减税降赋,为民生计。所做大事,不过是颁《求贤良诏》,问策诸贤良。哀家不解,是求贤良失节?还是尊儒学失节?”王娡生气地质问。
皇帝捧儒学为国策,尊儒敬儒,尔等儒生竟背刺皇帝、凌辱皇权!不是自扇耳光、自挖墙脚、自掘坟墓吗?
“如此,皇帝所做,独尊儒术,竟然都是错了!哀家来替皇帝勘错补过……来人!将董贼拿下!”
“太后饶命!太后饶命!”董仲舒磕头,涕泪而下,“臣非此意!臣非此意!”
王娡抬手,止住缚捉董仲舒的侍卫。看董仲舒大汗淋漓,不禁好笑。
“皇帝征辟贤良,遍寻能臣理政治国,为君王分忧,为百姓谋福祉……”
不是让尔等来添堵的!王娡咽下这半句话,起身踱到董仲舒跟前,轻轻叹气。
“皇帝苦呀!南境百越相攻,北境匈奴寇边,满朝文武,谁来护国安邦?外有强虏环伺,内有臣子异心……都说主忧臣辱,谁来替主分忧?”
“今人之过失所致火灾,竟归罪于皇帝!臣子职责何在?儒学德教何在?”
一番话说得董仲舒痛心疾首,连连叩头:“臣有罪、臣有罪啊!”
“罢了!董博士回太学吧,寻静室好好写一策论。火灾究竟有何昭示,拿来给哀家看。”
王娡说着,坐回榻上,疲惫神伤地摆摆手,让众人退下。
*
“……臣闻:人君一天也,天有覆育之恩,而不能自理天下,故所寄其责者,付之人君。君有统理之权,而实有所承受。故所经其事者,法之吴天。用是所居之位,则曰天位;所司之职,则曰天职;所治之民,则曰天民;所都之邑,则曰天邑。故兴理致治,要必求端于天。今夫天,幽深玄远,穆然不可测也;渺茫轻清,聩然莫可窥也。而四时五行,各效其官;山岳河海,共宣其职。人人沾浩荡普济之泽,在在蒙含弘广大之休……”
董仲舒的策论,先是把天子牧民吹捧一番,王娡看得不由笑起来。
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