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噶尔·东赞在阿罗本进行了一系列关于宗教的交流以后，顿时有些梗塞。

他发现相比较自己信仰的苯教，这个景教的教条更全面，对于某些因素的诠释是苯教所不能比拟的。

唯一不好的是。

噶尔·东赞隐隐觉得这个景教有些不大对。

但是他又说不上来哪里不对。

而且这个教条的信仰让他也有一种皈依的冲动。

这也难怪那些突厥人如此的信奉景教。

“使者有孩子了吗？“

噶尔·东赞想到在家的妻子，脸上浮现出柔和的笑意：“我从吐蕃离开的时候，我的妻子便已经怀孕数月了。”

“等我从大唐回到吐蕃，我的孩子就一岁了。”

阿罗本点点头说道：“使者对于自己孩子的喜爱，就像是神对他的子民的喜爱一样。”

“神爱世人，因为世人都是神的孩子。”

“使者给自己的孩子想好名字了没有？”

噶尔·东赞说：“想好了，我给我的孩子起名叫噶尔·赤正赞卓。”

（赤正赞卓别名噶尔·钦陵赞卓，汉名论钦陵。）

赤正赞卓，是藏语中吉祥如意的意思。

噶尔·东赞希望他的孩子的一切都顺利和吉祥。

阿罗本说：“我想这个名字是使者为了祝福自己的孩子所特意挑选的吧？”

噶尔·东赞点头。

“从大唐到吐蕃，从吐蕃到波斯，我所行过的一切有文明的国家的每一个人都有着属于自己的名字。”

阿罗本顿了顿继续说道：“名字，就是神赐予世人的祝福。”

噶尔·东赞不明觉厉的又点了点头。

噶尔·东赞感觉不能再这么交谈下去了。

这个该死的家伙说话好有蛊惑力！

啪！

一声清脆而响亮的鞭子声在空气中猛然炸响。

贺逻鹘手持鞭子，一次又一次的抽打在地面上，发出阵阵令人胆寒的声响。

他怒目圆睁，大声喝斥道：“转得再快一点！看看你们现在跳成什么样子，简直就是丢尽了我们突厥人的脸面！”

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