“象是谁?”
“舜的弟弟。”
“同父异母的歹毒弟弟。”
“把舜推到井里的弟弟,”
“舜原谅了他,还给了他封地。”
“舜是个孝悌的君主。”
“这是《汉书》和《孟子》里记录的。”
“《竹书纪年》非之。其实舜并非仁君……”
“《竹书纪年》疑为魏氏曲笔,慎提慎引。”
“并非孤证,《韩非子》亦可证《竹书》……”
“枭雄和野心家为了霸权理念抹黑贤君罢了。”
方研究员不得不把话题转移回来:“巴蛇吞象。”
于是有其他研究员懂了,“巴蛇不仅指巨蟒,而且指巴国。图腾中包括着巨蛇崇拜。”
“象不仅指小象,也指舜的弟弟‘象’,史称‘不仁’。”
“《汉书》曰:舜封象于有鼻,死不为置后,以为暴.乱之人不宜为太.祖。”
“‘巴蛇吞象’这个《山海经》中的神话,或许代表着两个部落曾经的战争。”
“在那场战争中,巴国打败了象的有鼻。”
“那才是‘巴蛇吞象’真正的意思。”
方征浑身一个激灵,这是很多年之前的讨论了,那时他还很小,记在脑海里没多想。如今身处其间,句句皆实。
这个部落就是有鼻的后裔,不一定是象的后代,只是从前生活在被称为国家的封地上的人们,轻飘飘的一句“国除”,到底是怎么个消除,没有记载。但活生生的人如果“被消除”,那必然不会喜闻乐见,就算舜宽仁,但是他的后裔、或者其他势力的想法呢?
能把现状和父亲推测串联起来的解释就是:舜死了,象也死了,这个部落试图保留自己的独立,却被另一个超级大国“巴甸”盯上,对他们发动了战争,杀死、俘虏了男人,把女人圈着做生产部落,这就是如今他们的来历了。
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