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“中国人民解放军！”连小孩子都参与了进来，三四十个人的声音，却震耳欲聋。

巫山站起来，根本就不需要上石碾子，他把双手往下压了压，示意可以了。

“乡亲们，你们是中华人民共和国公民，祖国不会忘记你们！”巫山言简意赅：“现在把土地分给了大家，下一步，希望乡亲们自给自足，多养些肉食动物，改善伙食。只要你们是中国人一天，祖国就会保护你一天。祖国永远是大家坚强的后盾。现在，开饭！”

“哦！”人们地掌声适时响了起来，而小孩子们，已经迫不及待地爬上了桌子。

养狗的人，都知道。很多时候，狗狗对软体食物都是直接吞的，只有硬质食物才会用牙齿使劲嚼。

看到这里的大人孩子吃老虎肉，巫山就想起了狗狗。大人和孩子们一样，碗里的肉质，直接倒下去。他看到了，士兵们自然也看到了。

军人都没人吃肉，默默地用勺子盛汤泡饭。巫山舀起来的汤里，有一点儿肉渣。两辈子都没吃过老虎肉，他好奇地用舌头感觉下，好像也没什么特别的，和猪肉肥肉的感觉差不多。

糙米做的饭，和平日里军营的精米饭味道差了不少。饶是这样，每个战士吃了两大木碗。

农民的生活，确实太困难了。

桌子上的用具，全部是木制的。

在原来的时空里，中国老百姓家里的木盆，都是铁箍。这里的木盆，连铁箍都没有，不晓得木匠是怎么把一块块木片粘合在一起的。

军人这两桌，吃饭的速度是最快的。在巫山的示意下，战士们把自己桌子上的木盆，抬到老百姓的桌子上去分。

起先，这些人吃肉的时候，像是在抢一样。一个手里的木勺正在盛着，好几个个已经站起来等着排班。木碗到了手上，三下五除二就到了肚子里。

看到士兵们表情木讷地把肉食均匀分到他们的木盆里，老百姓的动作迟疑起来。

只有不懂事的小孩子，在那里把好久没吃过饱饭的肚皮拍得啪啪作响。

想起来，这里的人生活真够苦的。

在中国，老百姓家里用的铁锅，时不时用油把锅润一下，看上去锃亮的。

就是勐村长家里的几口大锅，里面都是锈迹斑斑。

起先洗锅的时候，一个个妇女，一点点蹭去铁锈。生怕用力大一点，锅就坏掉了。

难怪，华人会成为被洗劫的对象。这里的华人，普遍富有。巫山偶尔也去华人家里吃过饭，和当地人的各方面比起来，一个在天上，一个在地下。

几千年前，孔子就说过：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

这位老先生的话，太理想化了。历朝历代，哪有通过和平演变让其他国家的人民自愿叛逃过来的？一旦叛逃人数达到一个界线，就会引起周围的国家群起而攻之。

同时也说明了，红眼病在任何时候都是存在的。

现在，我们已经占据了这块土地，就要让这里的老百姓过上好日子。达到既来之则安之的目的。农民的生活水平上来了，再也不会被别有用心的人挑唆，攻击华人。

即便也吸过原住民的水烟，看到勐嘎又一次把水烟袋递过来的时候，巫山还是微笑着抢先给他一支过滤嘴香烟。不知道多少人用过的水烟袋，那味道很难闻。

勐嘎双手恭恭敬敬地接过卷烟，凑在鼻子下面贪婪地闻了一下。

本来，很想提醒他把烟抽了。不然放在那里，十多天也就长霉。看到年近五十的老勐，小心翼翼地把卷烟放到堂屋的神龛上，最后什么都没说。

“乡亲们还是太苦了，”勐嘎吸了一口水烟，轻轻咳嗽一声：“我们家的两个小子，偶尔偷偷去放夹子。随时悄悄去看。要是运气好能夹到野兔子，半夜三更在家里做着吃了。”

他用手比划了一下：“一只兔子，就这么大。乡里乡亲的，给了这个不能不给那个。”

勐村长费劲地解释着。他不解释，巫山也能理解的。

相对于其他村民每一个都是一大堆孩子，勐嘎就机智多了，只生了两个孩子。很好奇在这个落后的村庄，他们是怎么避孕的。

还没到五十岁，他的四个孙子孙女，都十几岁了。

老勐家也有一大家人要养活。一家十口人，挤在狭窄的三间小竹楼里。

“勐村长，”巫山摆摆手：“这不怪你。要怪，就怪以前那些统治者。现在好了，一切都过去了。你们以前信奉的宗教，猪肉不让吃吗？”

“不让！”勐嘎摇摇头：“每隔一年两年，寺庙也会把一些年老的大象给杀了。说起来，一头大象肉多。四乡八里，每一家能分到这么多就很不错了。”

他伸出青筋尽露的拳头比量了下，又用手指比划，减掉了一块。“就这么一点点，我们还舍不得吃，分成好几顿。到最后都烂掉，没法吃了。”

“经过道长的讲说，我们也明白了，那些和尚纯粹就是挂羊头卖狗肉。”勐嘎只顾说话，水烟熄灭了。他笨拙而又轻轻地按着巫山给的打火机点燃：“和尚们给我们讲，大象是神物。一转眼，就把大象杀了，说杀死的都是有罪孽的。”

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