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第143页(第1页)

魏淑子问小商:“他到底是什么东西?”

小商贴在她耳边悄声说:“多目鼍,是种川泽水怪,又称拘魂蜚,是个有神无形,只靠借犊不断霸占别人身体的棘手老妖。”

多目鼍和拘魂蜚这两名字魏淑子还都不陌生。

多目鼍是中国古祭祀神庙的压脊兽,形似鳄鱼,龙尾鸟爪,最早见于周代防洪墙的墙头,后被引入祭祀八神的禘司堂,成为镇水兽,常被塑于飞檐上或照墙后,后来禘司堂分裂,祭祀系统取消,只保留了供奉八神的堂位,这些堂位慢慢演变成今时今日的三官庙、城隍庙等地方神庙宇,多目鼍也逐渐被螭吻、囚牛等变种龙所取代。

拘魂蜚是三江疟鬼水妖榜上排行第二的妖怪,排行第一的是与尾魃齐名的疫魔首夔。

原来这两种妖怪是同一种?魏淑子是闻所未闻。

趁着田洋疏导管、鲈两人,小商对查桑贡布的来历做了个简短说明:拘魂蜚早在三江□时被消灭,留下一缕幽魂和鼍怪融合,成了后来的多目鼍。多目鼍是种很狡猾的妖怪,和黄怪、地古牛等被收服的小水怪不同,他是自愿归顺,在禘司堂得到镇水兽的镇兽位,饱受人间香火,等元气恢复后悄悄脱出禁锢。

拘魂蜚最麻烦的地方在于,他能和人融合,不是附体,而是融合,成为生命能源的一部分,很难辨认得出来,而且人的灵魂也被他拘着,就算能狠心下手,把原主人的灵魂给驱散,也伤不到拘魂蜚,他还能继续找下家。

不过一般人的身体和妖灵很难相融,被寄生的人通常活不久,长则十来年,短则三五年。拘魂蜚只能不停换身体,不断在人体内转生。为了能延续每一次转生的寿命,拘魂蜚会挑选身体素质强的人寄生,使用时间最长的一具身体就是查桑贡布的身体,足足用了有十五年。

黄半仙和查桑贡布是旧识,查桑贡布本来是个书呆子型的学术研究人员,很少交际应酬,十五年前突然性情大变,变得对古玩器物狂热起来,通过一切途径搜集古董,关注各地奇闻怪谈,热衷于考察工作,只要有空闲就四处跑动。

当黄半仙发现鬼头教和查桑贡布有牵扯之后,就开始怀疑他是不是被邪教给洗了脑,要么是被什么奇怪的东西给附了身。当时没算到是这么棘手的大妖怪,只查出查桑贡布的家族是古吐蕃某祭祀村的遗民,鬼头教通过各种渠道搜集尸体,应是在做“活体育胎”的实验,制造出所谓的圣婴。

黄半仙不想打草惊蛇,让小商利用现有一切资源去接近查桑贡布,掌握更多有利的讯息。

小商表面上装作什么也不知道,私底下翻查大量资料,在正面接触和旁敲侧击中,他发现查桑贡布的真实身份是披了人皮的拘魂蜚。小商认为拘魂蜚之所以无法驱除,是因为他只把精魄寄宿在人体中,而把元神分离出来,托身在别处。

普通人只有魂和魄的区别。元神、精魄是体内气、灵、神的凝聚提炼。有些修道人修了一辈子,也只能凝聚出一团元气,那是元神的雏形,可称为元魂,想将魂气灵识凝聚成精魄则要耗费更长时间,而人的寿命有限,想炼出灵精两种精神物质形态可说是难如登天,想把元神和精魄从身体中分离出去更是痴人说梦。

但妖怪寿命长,尤其是像拘魂蜚这种老不死的皮厚大妖怪,在被剥夺血肉之躯之前就已经把精魄、元神炼得炉火纯青,失去肉体也无所谓,相对于血肉铸成的“形魄”,他们还有精元凝聚而成的“精魄”,能自由显化遮蔽,实时如同帝王泽鳄刀枪不入,虚时如同青烟缥缈,看不着也摸不着。

精魄能活化生物体、促进思维,和血肉之躯互为表里,只要元神不坏,就算精魄受损也能通过阴阳循行和天精地气滋养再生。但查桑贡布很谨慎,丝毫不透风声,小商始终查不出他把元神寄托在哪里。

作者有话要说:谢谢丢地雷和火箭炮的朋友以及一直留言支持和追连载的朋友,期待长评☆、塔怖二十九

作者有话要说:之前少更新了最后一段,补上~拘魂蜚的危害甚大,每一次转生都会把原主人的精气吸干殆尽,再给他这么发展壮大下去,就算找到元神,以他们的能力,恐怕也难以收拾。

小商和黄半仙商量以后,决定用反间计。于是小商自曝底细,有意无意间表示出对黄半仙的不满,与查桑贡布建立了友好关系。在私下来往中,小商进一步得知魔鬼眼的存在,这是鬼头教的一个分据点,查桑贡布利用三峡地气养尸,做人体实验,测试人体对外侵邪气的承受力度,借以挑选适应力强的身体来充当备份容器。

小商立即泄露半仙手上有现成的资源,全是容度极广的上等容器,小商自身就是妖灵,他已经在半仙提供的身体里存活了很多年。查桑贡布当然心动,但他生性小心多疑,哪有可能轻易相信小商的说辞?也怀疑小商是别有居心。

为表忠心,小商把黄半仙的资源一点一点,“偷偷”转移到查桑贡布手里,在做了这些偷鸡摸狗的事以后,查桑贡布才让小商加入鬼头教,并把窃耳膏肓虫放进他体内,对于妖灵来说,失去心脏功能虽然死不了,但体内多一只虫,就相当于无时无刻不被监视中,所以小商连和半仙交换讯息也做不到。

正式加入鬼头教后,小商才被告知塔怖空间的存在。查桑贡布的身体原主是土生土长的藏民,家中藏有一面铜镜,拘魂蜚占据查桑贡布的身体后,在一次偶然的机会下发现了铜镜上的玄机,只要经血浸泡,镜面上就会浮现出光字梵文。

查桑贡布所持铜镜就是开启冰湖寺塔密道的钥匙,他根据梵文上的记述,从密道直达帝释天宫,来到供奉红教本尊神大黑天的主殿堂,然而大殿的主神位却是空的,只找到立在四角的天王像。

查桑贡布也就知道这殿里设了机关,为了开启机关,他加入古玩协会,到处搜寻另外四面铜镜的下落。

为什么查桑贡布执着于开启机关?那是因为他在铜镜上了解到一件罕为人知的秘密——打造机关寺塔的虚空藏大师虽是在琉璃光刹坐化,但其肉身舍利却被存放在大黑天本尊佛像里。

虚空藏在圆寂前吩咐座下弟子于三年后进行开缸仪式,经过这么长时间的岁月洗礼,又被安置于水汽重的地下环境中,其肉身仍然鲜活如初,连僧袍袈裟也丝毫没损坏,仍是崭新亮丽。

虚空藏圆寂时有116岁,他的面容却像五六十岁,皮肤光润,不见一丝皱纹,更神奇的是,这具尸体长发披肩,十指指甲弯弯绕绕地盘曲在腿上,竟有一米来长。按照规矩,僧人圆寂前要净身剃度修甲,打理干净后才能入缸。

再看虚空藏的头发几乎是棕黑色,唯独发尖灰白,也就是说,这头发和指甲都是在他死后才长出来的。

虚空藏嘱咐弟子在开缸后要静待时辰到来,但那些弟子见虚空藏有了生命迹象,以为他又活过来,忙七手八脚把人给抬出缸外。

出缸后,虚空藏暴睁双眼,厉声大叫:“早了!太早了!”

一口残气吐出,指甲、毛发灰化脱落,像油一样的汁液从毛孔里渗透出来,盈满半缸,尸身迅速萎缩发黑,变成一具枯瘦的干尸。

查桑贡布以虚空藏圆寂的时间往后推三年,正是三阳入庚期间,四神八将应位起,三火并秀三阳冲,这时帝座星正对艮地,形成最尊贵的艮位龙形,八方星气齐汇龙脉,使得帝释天宫所在的妙光山阴阳并升,再现蓬莱仙境的风水环境,最是产仙佛。如果吸了天灵地气,虚空藏也许真能起死回生,实现大圆满也说不定,可惜出缸太早,错过了时辰,导致功亏一篑。

弟子们后悔莫及,在铜镜上刻字警惕,以待将来当哪位上师能再遇上这种好时机时,也不会重蹈覆辙。可惜后来铜镜遗失,久而久之,这件事就被彻底埋进土里了。

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