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“你就是所谓二天龙之一的【白龙皇】？”不速之客没有立即回答瓦利的问题，而是自顾自的发问道。“而地上那个犹如蝼蚁一样脆弱的恶魔，是另外一位二天龙【赤龙帝】？”

“是又如何？”

“很好很好，你的眼神充满了勇气，胆识不错，可惜可惜，以尔等的实力，可守护不住你那无畏的胆魄。”

不速之客先是赞扬了一句，但语气立刻一转，言语肃杀的说道。

“吾乃天邪八部众之一，末邪王，鸑变迦罗。”

“而身为天龙的你，有资格成为邪神复活的——第一个祭品。”

（PS：我说过了，DXD这一卷是主要来洗地的，做好心理准备吧。）

第252章当日式轻小说画风遇上玄幻武侠画风

祭品一词，指代在祭祀时所使用到的物品，多数情况下是在祭祀祖先或者祭祀神祇时才会出现的事情，根据不同种族和不同地域，祭品的形式也是十分丰富，有动物，如猪、牛、羊、鸡，也有植物，还可以是衣物等物品。

当然，在远古和愚味的时代，由于文明的火种还处于萌芽阶段，所以在这一段时期中，经常有拿活生生的人作为祭品的形式。

甚至在基本道德准则出现在人类社会中时，这种活人祭品还保留了很长的一段时间，像什么拿奴隶和仆役进行活人殉葬之类的。

所以，当名为鸑变迦罗的人，口中说出祭品二字，又在言语之间带有邪神这一名词时，在场的所有人，不管是四位旧魔王后裔，还是地面上圣经三方势力的人，全都在此刻脸色一变。

把祭品和邪神这两个名词联系在一块，很难不让人朝着坏处去想。

况且，作为一群掌握有超自然力量的异类，在他们的认知中，祭品和邪神搭载一块，往往就是意味着血祭，意味着杀戮，意味着一场大*麻烦。

而更有可能的是，需要用血祭这种方式，来解除某某某封印，而那些某某某封印中，不是待着足够毁灭世界的魔物，就是N多年前差点就毁灭世界的邪神。

“你说要把我作为祭品来献祭给你口中那位邪神！？”

瓦利语气骤然低沉了下去，隐藏在全副武装的龙铠后的脸，变得极为的难看，腾升的怒火将内心中刚才生出的恐惧全数驱逐殆尽。

作为旧魔王初代路西法的后裔，虽然瓦利从来不在乎这个身份，也没兴趣与其他旧魔王后裔那样，整天就想着夺回被抢走的王位。

甚至除了想要挑战强者外，他也就只剩下看一看自己能变强到什么程度。

这也是他为何，要在这种时候选择叛离相当于他养父的阿萨谢尔的缘故。

简单来说就是中二的年纪到了，整天就想要干一些自认为很帅气的事情，不仅做事不经过大脑，还由着自己的性子任意而为。

至于这种行为会不会带来什么严重地后果，则是一概不理会。

哪怕有人因此而遭殃，他也不会去多瞧一眼，就算知道了也只会抱着‘谁叫你是弱者’、‘弱肉强食’、‘自己实力差怪得了谁’等等念头，然后抛到脑后。

从心理学上来看，瓦利-路西法这个人患有一定程度上的心理疾病。

加上年纪轻轻，就莫名其妙的因为自身的血统缘故，闯下了一个历代以来最强白龙皇的称号，就更一步加大了这种状态。

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