“怀悟长老要和飞燕师叔祖辩经了!”那和尚匆忙把袖子套上,挣开林机玄的手,说,“去晚就没地方了!”
林机玄一怔,心想这半夜三更,寺庙里又出了这种事情,怎么会好端端的突然辩经?
贺洞渊逆着人流找到林机玄,说:“真是稀奇,怀悟师叔居然会主动请人辩经。”
“怀悟大师是金刚院那位吗?”林机玄事先看过法明寺各执事长老的名单,“也是延明的师父?”
“是,”贺洞渊握住林机玄的手,担心寺庙里一拥而上的僧流把他撞到伤着,亮着眼睛,唯恐天下不乱地说,“他的性格和我二叔叔的性格如出一辙,看他们辩经,嘿,简直是看一场好戏!”
第101章辩经(二)
怀悟大师执法金刚院,是院内以周正严苛闻名的长老,他要求院内诸僧一切行为举止皆合乎寺规,不得有任何逾距,否则按照寺规严格处理,从不徇私舞弊,也从不酌情从轻处理。
延明被怀悟捡回寺里出家后,做的第一件事情就熟记法明寺寺规,都说延明会被养成第二个怀悟大师,但好在怀悟大师把他养独立了后就很少管他的修行,专注在金刚院内研修佛法。
众人还记得上一回见到怀悟大师出关,是有个僧人在庙里奸淫了一位女香客这样重大的事情。
所以,今晚一听怀悟大师出关和贺飞燕辩经,一众僧人全都迫不及待地赶去旁听——两个闭关狂魔能出关本身就是个稀罕事,大半夜对在一起辩经更是个寻常见不到的光景。
辩经是指对佛教理论的辩论,这是考验僧人思辨能力和对佛经理解的一种交流手段。法明寺内常常展开辩经,有高位佛者对高位佛者的一对一式辩经,也有僧人们的众口群辩,甚至是一人提起议题,举一人之力舌辩群僧,都能成就一场精彩的佛学对弈。
贺洞渊见群情激动,笑着说:“我曾经也在法明寺辩过经,辩题是何为第一念,辩了一个下午也没能辩出个结果,但还是有趣得很。”他看起来颇为跃跃欲试,林机玄轻笑,说:“难怪想当律师,嘴皮子功夫了得。”
贺洞渊大笑,牵着林机玄的手压低了声音问:“了不了得,你最清楚。”
林机玄:“……闭嘴。”
贺洞渊委屈地看了林机玄一眼,紧握着他的手,带他前往法明寺华雄殿。
华雄殿供奉的是文殊菩萨,殿前有一块公共区域,立着个象征森罗万象的巨大香炉,里面插满香火,点点星火映照着香炉边缘刻着的一行:森罗及万象,一法之所印。
林机玄他们到的时候,辩经已经开始了,两人从《具舍》、《中论颂》一直聊到《大般若经》,一言对一语,往来频繁,句句莲华。
哪怕看过不少佛学经论,林机玄听着也有些头大,一开始能跟上两人的思路,等到中心论点转移到“大唯识”与“识变”的时候,他脑子里随着两人平和又激烈的言语冲突变得一团混乱。
林机玄:“……”隔行如隔山。
贺洞渊在旁耐心地给林机玄解释:“师叔认为念即是识,识体现念,即是本心,即是当下;而二叔叔觉得念大于识,识基于念,识是现今,念是过去现在及未来。”他声音忽然停住,表情一变,神色冷峻地看向怀悟大师,似是听到了什么惊人之语。
令贺洞渊震惊的这句话林机玄也听了个一清二楚,怀悟大师说:“那飞燕师弟如何看待以识和念影响他人?”他眉宇端庄沉稳,略显丰厚的嘴唇开阖谈吐间带着浓重佛息,“当年天魔以识念害人,灌输生者苦,由死解脱的恶念,飞燕大师如何看待?”
贺飞燕沉默片刻,这短暂的沉默在快节奏的辩经里已经可以论为认输的前兆,在座所有人都没想到怀悟大师会在大庭广众之下提起天魔一词。
当年天魔为害一方,影响甚广,许多天师道的人都因此而牺牲,这十年来被列为禁词,很少有人会公开谈起。
寺内僧人一片哗然,有年纪轻的偏头问:“天魔是什么?”年长的不知道该怎么解释,只按下他们好奇的小脑瓜,敷衍地说:“听大师辩经,少问那么多。”
贺洞渊眉间蹙得像是条拧巴了好几圈的麻花,低声喃喃:“师叔怎么好端端地提起了这个……”
贺飞燕缓缓开口:“识念定人心,也能影响人的行为,好的识念当广为传播,恶的识念当及时遏止。”
怀悟大师又问:“如何分辨识念的好坏?”
贺飞燕再次陷入沉默,抬眸看向怀悟大师,嘴角轻扬,说:“那请问怀悟师兄,好坏如何定义?善恶如何定义?”
怀悟:“由业果所定,感未来乐果为善,得未来苦果为乐。”
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