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第61页(第1页)

“然天下国主养谋士者众,可兼听者寡,”站在少年背后的太傅毫不遮掩面上苦涩。他手中动作却极其流畅,小皇子的发丝柔软,但却极不听话,并不常为人冠发的太傅手上有些笨拙,口中却极其伶俐:“臣亦曾劝过他人,其驳曰韩子曾书「独视者谓明,独听者为聪。能独断者,主天下」却不知其本非韩子言,而为申子。

申子原先是告诫君王莫要在言论之初便定下结论,如此善言者便不可说其反对意见,且为王者恰恰是要兼听相反意见,方才以独思将其采纳。”

“却为人误解至此……”

翟邑慢慢为少年戴上小冠,以木簪穿过将其固定,正要离开,却听少年一句:“太傅是想要本王如何施为?”

他的动作顿住了。

他从未听过夏安然如此声音,平静无波之下却仿佛藏着涡流。这一刻,翟邑只能退后两步,大礼拜下。

“臣希望殿下儒法兼修。”

修习儒、法,却不习如今所推崇的黄老。

太傅这般言语若是被旁人听见定会责其误人子弟,然此时翟太傅却如破釜沉舟一般,紧盯着夏安然的目光像是看到了最后的光明,如此姿态让夏安然讷言。

“臣不才,可授殿下法之道,韩御史主习儒教,臣以为唯有以儒为骨,法为筋,儒法并治,方可安民心,也……”

“安陛下之心。”

“黄老之说并无过错,然已不适应如今局势。”

“去岁七国之乱便是祸起黄老。”

“诸侯国内无法亦无天,民众只识藩王不认帝王,财政、军权全归藩王一人,而藩国是否忠于陛下亦是全看藩王一人,如此怎能不乱。”

“先前不乱,全是因为藩王年幼,国之权势握于丞相太傅手中,待到殿下长大,自会想要握牢权势,将太傅、丞相换成自己人。”

“殿下,恕臣失仪,”

“七国之乱不过在去岁,”

“而下一次的七国之乱,便在殿下等皇子长成之日。”

小国王沉默了,豆灯在小少年漂亮的脸蛋上投下了一层光晕,作为藩王的一员,他静静看着这位自己的太傅。二人沉默久久,直至杯中茶水全数转凉,亦是无人言语。

“所以……”夏安然缓缓开口,“太傅是想要本王,肃朝野,正汉法,立父王君威,对吗?”

“是。”

“太傅亦是想让本王即便到了未来,亦是放手政权,将中山国管制之权交由丞相和太傅,是吗?”

“是。”

一连两个“是”,让小国王的心里沉甸甸的,他有些无奈地说道:“太傅还真是耿直直言,莫非你当真不怕本王生气?”

这一次,他听到了他的太傅语气中带着些笑意地回道:“回殿下,臣不怕。”

“臣观殿下,行政有管子之风,且殿下少慧,如今所行之事,与臣所设之途本无二致,既如此,殿下自不会责怪臣。”

“臣斗胆,殿下……当习得法家。”

他这短短一句,让夏安然愣住了。

管子即管仲。

其为春秋思想家的先锋人物,亦是法家的代表,其留世最广的一句话便是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。

而事实上,他的确学过管子,准确地说,是刘胜学过。

刘胜能够学习管仲相关的信息其实是他的母亲贾夫人教的。

贾夫人是一个神奇的女子,她是一个彻头彻尾隐藏得极好的法家学者。

但她在教授一双幼子之时,便主要是选择了管子之言而不是韩非。

和他著名的法家后辈韩非以及商鞅所不同的是,管子虽“以法治国”,却也明说“刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心”,明确表明刑罚和杀戮只是一种手段,但其基石终究是以让百姓心悦诚服,并且愿意自我遵守,以认可其法律正确性庄严性为目的。

严格来说,管子虽是法家,但不如说他是法儒一家,且其很多观念都和后世经济学相关知识雷同。

“太傅先起来吧,”夏安然抬手将人扶起。翟邑顺势而起,对上了他的学生的目光,如他所思一般,少年目中清亮如旧,全无晦色。

耀眼得仿佛天际启明星。

于是他笑了。

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