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第十三章 时代的需求(第1页)

接下来的日子,很平静。

王守义住在了姐姐王凤家里。

而王中仁和马翠花天天上山建房。

王守义很能随遇而安,雷打不动,天一亮就爬起来练武。

打打太极,压压腿,也研究下拆分打法,用不同的劲去偿试一下打法。偶有所得,心中甚喜。

……

姐姐王凤偶尔也练习一下,但在王守义看来,每一次的练习都有进步,给了自己很多启发。

武学博大精深,如果说文字是传承人类文明的基础,而武学就为文字传承,为人类保驾护航。

……

武之一字,起初是了生存。当人类从弱肉强食的丛林法则当中诞生,强者生存,物竞天择。武只是强身,猎杀猎物求生存。

当有了部落,族群,文字,语言,人类己在丛林法则的原始丛林当中有一席之地并脱颖而出。武的概念因文字,语言而有了摡念。这时候的武不仅有生存,还有守护,保卫的意思。

武字分开是止戈,止戈是为求和平。脱颖而出的人类,不再是野兽,懂得了发展创造,但在原始丛林中发展,必定要有武力保生存,武力求发展。

有了文明的人类,当然不希望有战争,但人类繁衍发展扩大,不可避免的要占领其它物种的地盘,战争不可避免。

此时,武的含义与内容就是保卫,守护。以斗争求和平而己。

武是止戈,也是战争的起点。武从出生开始就是斗争,赤裸裸的摆在你面前。

止戈只是人类生存发展的美好愿望。

……

前世佛家,道家的超脱等美好的愿望,在现在的王守义看来,这些是反人类的。

如果这些人活在这个时代,是没生存的土壤的。

连生存都如此困难,还众生平等,万物平等吗?

这个时代的神明也是有的,但无所谓好坏,火神,雷神,也在人人口中相传。

但这些神明代表的只是一些人类不了解的事物,仅仅是一个代名词而己。

神明就这么一个简单的含义,不知何时到了后世,却成了文明,文化,历史。

这些想法在王守义脑海里翻腾,让王守义某些思想上的桎梏挣脱,发现了一个又一个新天地。

~

很多在前世形成的常识被打破,让王守义从从迷茫到清醒,再从清醒要到迷茫,如此的循环往复。有种生不如死的感觉,然后就是慢慢习惯。

王守义认为这才是人类创造奇迹的时代。

每一个工具,每一个想法,都是无从生有,有千万种可能。

智慧同前世的人存在差异吗,对,也不对。

有姐姐这样的天才,有父亲这样的药理研究者,有火老这种智者。人类无论在哪个时代不缺智者,缺少的只是生存发展的土壤。

中华上下五千年,有人发明了火药,却没有火药生存发展的土壤。

有人发明了活字印刷,也没有生存发展的土壤。

这似乎只因一个原因,统治者不充许。这些发明在罢默百家独尊儒术后,一直都缺乏生存的土壤。

王守义默默的审视这一切,一一对比。自己不需要教谁什么,也不需要发明创造什么。

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