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“石刻啊，秦始皇出巡时没少刻。”刘彻想起了史书上看到的秦始皇。

去泰山封禅，刻石；出巡，见到大海了，作琅琊台，刻石；

遇到盗贼了，刻石；寻仙求长生，刻石……

相传始皇帝留下来的刻石有六处之多，刘彻没见过，但是最有名的《琅琊石刻》被人拓印下来，刘彻是见过的。

《琅琊石刻》拥有最长的石刻文，记录了秦始皇车同轨、书同文、统一货币和度量衡的功绩，并且成为了历代文人喜欢瞻仰的地方。

刘彻也有封禅泰山的雄心壮志，一想到天幕将他跟始皇帝并称为“千古一帝”，刘彻甚至野心勃勃想超越始皇帝。

不如，他也去刻个石？要比琅琊石刻更大，更壮观的！

刚想到这里，有大臣受到天幕的启发。

“陛下，手抄书容易出错误，不如在太学门口树立书籍的石碑。”蔡邕看到天幕提起石刻启发了印刷术，顿时来了灵感。

假如在太学门口立下石刻，太学学子岂不是都可以近距离学习和拓印圣贤书籍？

蔡邕越想越觉得能行，看到刘彻颔首，一副很有兴趣示意自己继续往下说的态度，顿时更有信心地接着往下介绍：“比如《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》《论语》《公羊传》等圣贤经典，可以让天下学子去抄写真正的圣贤书。”

“好！”刘彻很爽快就答应了。

始皇帝没有刻圣贤书吧？

他的太学就有！

“不拘于儒家书籍，其他各个学派都可以。”刘彻多提了一句，“比如天幕提过的农学和其他知识，都可以。”

个人记录难免记错，立个石刻在那里，人人都可以去学习。

就算有印刷术有书籍也不影响什么，大汉才刚刚造出纸张，无论是造纸还是印刷都需要一个过程，在初期注定价格会很昂贵，不是每个学子都能买得起纸张和书本的。

【华夏现存最早的雕版印刷品是868年，大唐时期印刷的《金刚经》，全称为《金刚波若菠萝蜜经》。

这本木板印刷的经文原本存放在敦煌莫高窟石室，因为气候干燥历经几千年依然保存了下来。但是在1907年，被英籍葡萄牙人斯坦因盗走，现存于英国伦敦博物馆。】

天幕放出《金刚经》的长卷照片，隔着玻璃展示柜的照片，拍得并不清晰。

看似薄薄的一层玻璃，隔开的不仅仅是两个国家的距离，还有拥有权易主的遗憾，千年辉煌落魄后的惋惜。

每次在海外博物馆看到华夏文物，没有人能笑着走出来。

《金刚经》不仅仅是经文，是6个纸张粘接起来的16米长的经卷，卷首诗图画，描绘释迦牟尼佛在竹林精舍向长老须菩提说法的故事。

根据卷末的印章，落款是咸通年间监制，而咸通，是唐懿宗李漼的年号，木刻《金刚经》于咸通9年诞生。

“竟然是大唐的佛经。”李世民受到皇后的影响，对佛经也有所研究，《金刚经》这样的经典自然是熟悉的。

看到大唐的《金刚经》被外邦人偷走，又变成了国外博物馆里的藏品，李世民再好的脾气也忍不住：“1907年，朕记得大清是1912年亡国。”

祸害自己也就罢了，连着前朝一起祸害，这清朝隔着几千年祸害大唐，真是害人不浅！

尉迟敬德怂恿道：“陛下，天幕说那清朝是北方民族，说不准是什么突厥后代，我们先把突厥打趴下。”

这个主意，李世民也很心动。

但是突厥的颉利可汗刚刚送了那么多牛马给大唐，立刻翻脸就打也不太好。

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