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第二十八章 蚊蝇鼠蟑28(第2页)

技术极权垄断如温水煮青蛙般让普通民众交出生活的控制权时并无太多感受,距离全面爆发,缺少的仅是一条“合适”的导火索。

终于有一天,“安乐活”项目通过审批。

“安乐活”的两个核心步骤都极富争议。

第一步,解除肉体和意识的伴生关系。实验者肉体死亡后,意识以“缸中之脑”的形式延续。一旦人的意识可以脱离肉体单独存在,“人”的存在形态便被重新定义:人的“意识”可以实现永生。

第二步,消除存储介质“缸”和“脑”对意识的桎梏。虚拟化意识,让意识可以实现自由转移。

这项实验开放报名,让志愿者自愿参加。

所谓志愿者,除个别思想前卫之士外,多是身有残疾、不治之症的无路可选之人。

为避免激起人道主义者伦理道德的激烈抗议,他们另辟蹊径,重启了对死刑犯权利的研究。

项目的批准刺痛了民众敏感的神经,社会开始恐慌,一场轩然大波就此爆发。

有人对此深信不疑,还有人对此破口大骂,更多人则是忧心忡忡。

各家观点出奇一致:即便实验成功,以意识生存的世界,也只会让个人以同样的方式被特权阶级奴役。

那时,永生的意识与永生的奴役如影随从,无死无休。

普通民终于众开始意识到,激进而不受约束的技术可能会、甚至已经开始反噬人类,意志在美好体验中被消失殆尽,待反应过来时社会生活体系已被彻底摧毁。

民众困兽犹斗,做出最后的挣扎。

科学技术对人类“灵”和“肉”的肆意探索和改造被强烈抵制,丧失自由换取“足”而不“富”的生活被断然拒绝。

社会开始动荡,保守主义者抓住时机,自由主义者激进的政策被视为新极权主义被终结。

风向调转,传统文化的传承开始备受吹捧。

人类社会改造计划被废弃:已经成型的“虚拟家庭”和冷冻胚胎托管计划立即终止,遗传分离和重造工程的高价团队强行解散。

他们修订了“社会道德属性”和“社会组织结构”标准,任何跟遗传、甚至生命科学相关的项目都需要按照新标准重新审查,尚未开展的必须进行更加严谨的科学论证。

众望所归,所有“不合时宜”的极端政策都强行调头。

臭名昭著的“安乐活”销声匿迹。

“人类未来发展规划”改名为“未来世界发展规划”侥幸留存。

概念课题重返院校,重新成为研究课题,很快消失在公众的视野之中。

基础设施建设被大力发展,民生民居被极大改善。

廉价的快餐、廉价的娱乐和廉价的住宅给民众带来廉价的满足感,并收获了社会各阶层的拥护。

民众的恐慌和阶层的矛盾消除,精英人群追求变革的热情被浇灭。

再也无人提及,三十年前,民众曾经那么热切的呼唤,想要实现人类所最高层次的精神和物资追求。

现如今,人人恪守传统美德,沉迷在安居乐业的令人心醉的幸福中,不再问未来将怎样。

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