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三姐被她逗笑了，戳着她的脑袋说：“小姑娘家也不害臊，哪儿学的这些胡言乱语。”

反倒是李氏松了口气，似乎很庆幸那个男人自己消失了。

而就在这时候，《冰冻千年》在报刊上掀起了一场风bào。

☆、第64章

最初是《深报》上刊印了几首关于jì女题材的新诗，都是穷苦、受压迫剥削、还时常挨打骂受nüè待的jì女形象，然后又有人根据调查数据写了几篇社论，具体到jì女的人数，生存状况，疾病qíng况，对社会的影响程度等。这几篇社论写得触目惊心，尤其是关于疾病传播的部分，看过之后简直浑身起jī皮疙瘩。然后就有人提议继公共租界之后，也把jì女驱逐出法租界和英租界。

就在这时一个笔名叫林源桥的人出面写了一篇报道，这个作家留学过日本，也时常写一些犀利的评论文章，算是比较出名的人了。

他的文章先是对jì女的惨状大写特写，然后笔锋一转道。

有的作家自以为是，你写了jì女的惨状，却根本提不出任何解决之道，只让人人都知道了寻找jì女会染病，让政府提出要打压jì院，试问这些无处着落的jì女该怎么办？她们的温饱该怎么办？原来就很可怜的人似乎由某位作家的手引去了更可怜的道路，悲哉，悲哉。

这篇文章的出现算是捅了马蜂窝。

很快就有人在报纸上隔空对战了。

一个说，社会出现了病症，捂着、挡着、盖着，宁可让躯体烂掉，也不能忍受一时的痛楚祛除，这不是讳疾忌医吗？

另一个说，jì女就不是人了吗？她也要养家糊口，你们要祛除社会顽疾，凭什么拿jì女当牺牲品呢？作家随便动动笔杆子，却挡了人家的生计，饿死多少靠此吃饭的jì女，真是站着说话不腰疼。

反驳者又说，作者书写这样一个故事，是为了唤醒民智，是为了让社会看清底层人民的惨状，是为了社会关注像玫瑰和huáng莺一样可怜的人，可到了某些神志不清的人眼中，却能随意颠倒黑白，是非不明。如你所说，女人还是都去当jì女吧，反正赚钱容易，能离开jì院也不要离开，因为她们除了卖身，都不能自食其力。

接着还有观点，作者怎么知道jì女过的惨，她们既不用下地gān活，也不同下工厂劳作，再说法律也没有qiáng制女人成为jì女，这些女人都是经不起生活重压，故而选择了轻松的工作，她们可比许许多多的人都活得幸福呢？然后就开始列举工厂女工一天工作16个小时，只能赚几毛钱，是真正的血汗钱，而最低级的jì女打一pào都可以赚一毛钱。再说列qiáng国家都有jì女呢，东瀛、俄罗斯、英法，哪个国家的jì女在沪市没有窑口？也没见他们取缔。

别人再反驳道，jì院的可怕不仅仅是疾病，它代表的是一种社会的乱象，人口买卖，奴隶nüè待，社会不公，法律缺失，是一种民主的倒退和倒行逆施。既然出现了问题，就应该让政府反思如何解决这个问题，而不是谴责为什么把这个问题摆到明面上。

战争升级之后就免不了互相讽刺，讽刺之后就人身攻击，再升级就直接互相对骂。

所以刘五姐虽然从未在任何刊物上发出过声音，但是她的名字或者是赞誉、或者是讥讽，已经成为近期报纸上的常客了。

当然还是正面支持她的声音比较多，社会上大多数人还是三观正常的，只有这个叫林源桥的人，卯上了一样跟雪兰对着gān。

正常qíng况下，是不会有人疯狗一样乱咬的，唯一的原因就是雪兰的《冰冻千年》触及到了这个人的利益，或者顶到了他的敏感点。

雪兰一向是不理睬报纸上对她的谩骂的，哪怕有人吐痰吐到她脸上，她也直接等它风gān。因为经历过后世网络大cháo的姑娘知道，说越多越bào露智商，别看这个林源桥叫嚣的如此厉害，说话振振有词，仿佛十分qiáng势，其实他这种行为已经惹人厌了。

果然没过多久，一位文学界的大拿就出现大骂了林源桥，这位大拿不一般，就是他当初嫌弃了《燃秦》几句，然后促使雪兰开始了《she雕英雄》的写作。这位大拿可称得文学界里骂人的泰山北斗，凡是跟他斗嘴互骂过的，几乎都没什么好下场。果然他一出面，形势一边倒的把林源桥打成了落水狗，他本人也直接销声匿迹了。雪兰看过后，有点暗慡，心想百年之后，她的名字说不定也能出现在中学课本上了，但是她的名字很好记，不会为难人的。

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