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第119章 青铜贮贝引疑云怀音意指边郎国八（第1页）

陈哲脸色很不好，然碍于仍需获得傅怀音帮助的形势，他只得低眉顺眼：“在下才疏学浅，还请傅小姐指教一二。”

“陈先生可听说过‘沧海桑田’之故？”傅怀音问道。

陈哲点头：“自然知道。说的是有一个叫麻姑的神仙，她说自己曾三次见到东海变成桑田。所以后人用‘沧海桑田’一词来比喻世事变化。”

“这倒是没错。”傅怀音道，“只是我要与陈先生说的‘沧海桑田’不是什么比喻义，就是字面上的意思。滇地所处之地，今时今日看着是高山峻岭，可千万年前，这里未必不是汪洋大海，只是经过地理变化，成了如今的模样。退一步讲，即便那两件青铜器制成的年代这里并非是海洋，也有可能是近海之地。要知道，昆城的滇池曾经所布及的地域可不止今时今日这么一点。所以我完全可以合理推测，当时这里距海较近，或是与近海地区有着频繁来往。”

“在秦始皇一统六国，统一货币、文字、度量衡之前，各地域所使用的货币皆有不同，内陆使用金属货币，而沿海使用贝类珠玉，这一点，大概陈先生是不知道的。”

陈哲听傅怀音口若悬河，心中感慨，果然在西南文物的知识领域，无人能出傅怀音之右，便笑起来：“原来有这样的缘由，傅小姐果真是见多识广。那么看来，这两件青铜器确实是储存贝类的存钱之罐了。”

傅怀音又继续说道：“这贮藏贝类的青铜器应为当时的贵族使用，你新带来的那件青铜器上雕刻的场景像是在表现某一种祭祀场景。西南祭祀文化纷繁复杂，我也不与你说更多了，我想你也不需要了解这些。”

陈哲被傅怀音戳中了心思，若是以前，他倒是有兴趣了解一二，可如今日军在东亚战场上的局势似有下落之势，或许不久他就不得不离开这里，什么祭祀文化与他想找的东西毫无关系，他确实没有闲暇时间浪费于此。

便又转了话题问：“如此看来，这件青铜器出现的地方，一定有贵族的墓穴了。”

傅怀音早知他会这般接话，便反问道：“那么陈先生认为，灵源山庄那件同样是贮藏贝类的青铜器，又当如何解释？”

“这……”陈哲陷入了一时的犹豫中，他通过对傅怀音的试探已然确定这两件青铜器都真品，如此就有了两个墓穴的存在，他该相信哪一个更具有价值？

傅怀音见他犹疑，笑了笑，说：“陈先生应当知道，孤证不立。即便有些青铜器这里出现一点，那里出现一点，可找不到相对应的文献记载记载，或是找不到相对应的物证，那么它们便像是一块没有文字的石头，在历史的长河中没有多少光彩，泯然众物矣。“

陈哲面对这一问题并未展现出无措之态，他似是有准备而来，追着傅怀音的话说：“傅小姐想要文献记载，陈某这里倒是有，一条来自举世闻名的《史记》，一条来自不知名的野史记载。”

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