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第372页(第1页)

樱町天皇可以说满心的不情愿。

可是他是中御门天皇的长子,就是他不想,他的母亲,还有他的母族近卫家也不会允许他推脱。

近卫家家主和诏仁亲王的母亲近卫熙子轮番游说诏仁亲王,当然,近卫家也派出了使者联系一直跟在长子身边的近卫信熙,希望他能从章子那里得到指示。

近卫信熙自己也很清楚,近卫家的女儿做着中御门天皇的女御,还为中御门天皇生下了长子诏仁亲王。在这个年头,别的皇子皇女可以躲,可是作为中御门天皇的长子,诏仁亲王是不能躲的,而诏仁亲王若是过不了这一关,那么近卫家也会跟着倒霉。

因此,近卫信熙见过了使者之后,第一时间就求见章子,被拒之门外后,甚至不惜潜入江户城。

自然,他最后是被绑到德川吉宗面前的。

穿着白色的寝衣,看着被五花大绑地押着,跪在地上的近卫信熙,德川吉宗忍不住摸了摸下巴。

好吧,德川吉宗也知道,五摄家由来已久,而近卫家更是五摄家中历来最亲近武家的,让其他五摄家的皇子皇女们登上天皇之位,还不如让近卫家的外孙登上天皇之位,这对于五摄家,对于武家,对于德川幕府来说,都有好处。

德川吉宗很肯定,近卫信熙就是因为清楚这一点,才敢闯他的江户城。

当然,也就是因为这一点,德川吉宗还真不能把眼前这个家伙怎么样。因为这个家伙乃是近卫家的嫡系子弟,以后也许就是近卫家下一任家主。

表面上吊儿郎当的德川吉宗用着近似轻佻的口气,让人通知章子,可是他的心中,却把算盘打得噼啪想,所有的好处坏处,他都捋得清清楚楚。

很快,章子那边也给予了回复:她需要请示一下天照大御神。

然后章子又举行了祭祀,足足三天的祭祀之后,那面菱花镜上终于给出了答复:

大尝祭。

好吧,这里要说明一下,平安时代初期的天皇即位礼仪主要分为四种:即位式、大尝祭、仁王祭、八十岛祭。即位式为天皇即位时接受朝臣的庆贺,是颇具唐风的中国仪式。大尝祭是日本本土神道化的即位仪式。仁王祭是祈求治世平安昌盛的佛教仪式。八十岛祭是阴阳道的去灾仪式。四种仪式中,大尝祭最受重视,因为天皇在此仪式中完成“现人神”。

可就是如此受重视的大尝祭,在平安时代却日渐式微,后来竟然不再举行了。虽然东山天皇时期曾经一度恢复,但是很快又停止了。

得知“天照大御神”的神谕,德川吉宗和他的臣僚们恍然大悟,就连诏仁亲王和近卫家也如获至宝。

慎重其事地举行了大尝祭之后,诏仁亲王终于登基,成为天皇,也就是樱町天皇。

第338章

对于赵长卿来说,东瀛不过是区区弹丸之地,可偏偏就是这么个弹丸之地,因为人口众多,聚沙成塔集腋成裘之后,累积起来的愿力也十分可观。哪怕刚开始的时候,赵长卿对这弹丸之地没有什么兴趣,可当他听到了这源源不断的愿力之中夹带的祈愿的时候,他也不能置之不理。

没办法,谁让他是太阳真君本君,任何一种文化、任何一个神系,只要祭祀了太阳神,就等于是祭祀了他呢?

更别说,愿力这种东西,也是一种麻烦。因为若是只知道吸收人家的愿力却不愿意解决对方的问题,那就会让愿力被怨气腐蚀。

虽然太阳也有黑子,就跟天有日食一样,但是赵长卿一点都不希望天天搞日全食。

所以,听到了东瀛之国的祈愿之后,在大尝祭上,赵长卿通过那面八尺镜,向东瀛的皇族和公卿们传达了一个消息:

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