“诗中通过对拟人化手法的奇妙运用,做到了在平中翻新,颇具奇趣。”
杨荣也点头夸赞:“乍一看来,诗句只是写百花争芳斗艳的常景,但进一步品味,却不难发现,写法是工巧奇特,别有洞天。”
“虽写晚春之景,却片字不语百花枯落、暮春凋零,转而写草木为留春而呈现万紫千红的最后的努力。寥寥几笔,便给我留下满眼风光、耳目一新的印象”
郭循则是说道:“我觉得后两句诗尤其耐人咀嚼,‘对杨花、榆荚’明贬实褒,其不会因‘无才思’而自暴自弃,不畏‘班门弄斧’之讽,为‘晚春’添色。”
毫无疑问,姜澈今天超额完成任务。一首七彩诗、一首五彩诗,给卢怀缜几人带来了出乎意料的惊喜。
卢怀缜感叹道:“能在数息之间,在一首五彩诗的基础上优化作出七彩诗,一峰高过一峰,着实罕见。”
姜澈谦虚地回应道:“卢司业过奖了,晚辈并非是在几息时间内写完这首诗,而是刚才写一首诗的时候已经构思完成。”
闻言,卢怀缜几人点点头,这样还合理一些,要是真用几个呼吸的间歇,就能写出来一首七彩诗,那姜澈真是比曹子建还厉害。
等等,不对,就算是如姜澈所说,两首诗是在半炷香时间内接连写就,那也很了不得啊!平均一首诗仅仅用时四分之一炷香,而且两诗一脉相承、又有递进关系,比写两首不相干的诗难度更高。
姜澈今天的表现无可置疑地达到了卢怀缜的要求。
卢怀缜平复心情,从袖中掏出一页质地精美的宝纸,轻轻抛起,宝纸自动飘到姜澈的手中。
“老夫前几日空闲时,曾在宝纸上写下一句真言,正好今天赠予你,作为之前答允的礼物。”
姜澈没有推辞,谢过卢怀缜,接下了这张宝纸。
见状,杨荣和郭循也从口袋中掏出了他们的礼物,同样是一页承载真言的宝纸。
儒家三品立言境的神通就是“微言大义”,所谓大儒真言,相当于一次性的文宝,它是由那些掌握“微言大义”的大儒,凝聚心神,把自身的力量寄托在写有真言的宝纸之上形成。若是在需要之时将其激发,其爆发威力相当于制作者所注入的青气对应力量。
大儒真言非常宝贵,制作时不仅需要特制的宝纸作为载体,而且每张都需耗费大量的精神力,对正常的修行造成影响。(大儒真言的威力和载体密切相关,大儒青气广博浩大,普通的宝纸所成承载,因此需要使用特制宝纸。)
正因如此,大儒们制造量有限,作为特殊的修炼资源贮备或者赠予后辈当做护身符,数量少而用处大,处于供不应求的状态。
姜澈一下子收获三张大儒真言,这一波直接赚大发了。出于礼貌收到的礼物也不好当着人家的面细看,姜澈认真收起来,回家再研究。
而此刻的院中,三位大儒之间的气氛却有些微妙。
因为又到了一个读书人喜闻乐见的环节。
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